“停课不停学”暨“线上教学”第三阶段总结与反馈

——六语备课组

一、第三阶段“线上教学”教学内容

明确预习步骤和要求，自主预习《1.北京的春节》《2.腊八粥》《3.古诗三首》《4.藏戏》《5.鲁宾逊漂流记》《6.骑鹅旅行记》《7.汤姆.索亚历险记（节选）》《8.匆匆》《9.那个星期天》。

①《3.古诗三首》里的三首古诗要求会背诵。

②背诵《8.匆匆》。

2.按《必背古诗80首》的顺序，每天背诵并默写两首。

3.每天坚持一小时阅读。

4.一周完成两篇摘抄。

5.练字作业视个人情况自行安排。

6.完成两篇作文。

附：六下语文课文预习步骤要求
一、初读课文，掌握生字。
第一遍读课文，要字字出声，找生字，査字典，并在文中注音。注意多音字和二类字读音。易读错的字要反复读，直到能不看注音快速读对。练习本上每个生字写三遍并组两个词，记住字形。
二、再读课文，理解词语。
第二遍读课文，要求读通顺，不错字、添字、掉字。找出需要着重理解的词语（生词、四字词语、成语等），结合上下文或借助词典理解，并把词意写在相应词语旁边。文中出现的关联词做上记号，并把含有关联词的句子多读读。
三、三读课文，疏通脉络。
第三遍读课文，边读边思考文章写了什么内容，是按什么顺序写的。标小节号，用双竖线给课文划分段落，思考并归纳各段的段意（写在文中相应处）。50字以内概括课文主要内容（写在练习本上）。
四、查阅资料，体悟感情。
查阅本课相关的资料：如作者的简介，写作背景，与文章表达的思想感情相关联的资料。体会作者的写作特点及表达方法，感受文章表达的思想感情。
五、深入思考，尝试解惑。
思考并尝试解答课后问题。课后的问题读一读，想一想，将自己的理解用铅笔写在上边。

二、第三阶段如何开展“线上教学”

每天在班级qq或微信群里布置学习任务，家长转达给学生，并督促完成。
利用“空中课堂”，让学生在家观看教学视频，并提醒学生做好听课记录。
利用共享文档、晓黑板app以及拍照等方式烦请家长反馈学生的完成情况。
对个别学困生进行跟踪指导，帮助其尽量能完成学习任务。

三、各班级教学成果展示

六（5）班任课教师：乔燕

用诗情抗击疫情

——六5班“停课不停学”第三阶段总结

古诗词浓缩了语言文字的精华，字斟句酌，言简意赅，言有尽而意无穷，代表了文字表达运用的最高境界。时下正全面复兴我们博大精深、源远流长的民族文化，举国上下掀起了一股强劲的国学热潮，小学古诗词教学也愈来愈引起社会各界的高度重视。但是，由于古诗词是在特定的历史环境中不断积累进化而来的，其表达艺术、遣词造句形式等方面与现在的语言习惯差别很大。因此，学生理解古诗词，老师教授古诗词都会有一定的难度。疫情之下，停课不停学，正是孩子们品读诗词的好时候，在此期间，我利用班级群，对孩子们的古诗学习进行指导，并通过班级群进行反馈，古诗的云上教学在六5班如火如荼地进行着。

一、了解背景，走近作者

古诗词是语言文字积累进化的产物，具有很强的历史背景和时代气息。不同时代的人，其认识事物的广度和深度肯定不一样，所表达出来的思想和情感是不一样的；同一时代不同的人，其观察问题的侧重点不同，关注度不同，表达出来的思想和情感也是不一样的；同一个人在不同的年龄段，其心路历程也不会一样，所表达出来的思想和情感也可能不一样。教学时，教师如果不让学生了解相关的背景资料就照本宣科地讲解古诗词，学生就很难与作者产生情感上的共鸣。因此，了解作者的创作背景相当于找到了打开古诗词殿堂大门的钥匙，由此登堂入室，欣赏古诗词、理解古诗词就显得有路可循，从而帮助学生更深入地解读诗词的内容。

比如张志和的《渔歌子》，这首小词，通过描写清新秀丽的江南水乡景色，表露出他悠闲自适，怡情山水、乐在其中的心志。诗的最后一句“斜风细雨不须归”，这里的“不须归”不是作者不能归，而是因为他不想归。张志和钓鱼从来不用鱼饵，他原本钓的就不是鱼，而是那份悠闲自在的心情。为什么“不想归”呢？我建议学生上网查阅作者所生活的时代背景：原来，张志和因生活在唐朝由盛转衰的转变期，先是在“安史之乱”中颠簸流离，后来他的职场经历也是起伏不定。他因才华出众受唐肃宗李亨的赏识，被任命为翰林院待诏，因事得罪朝庭被贬谪，不久又遇赦回到京城长安，这对他的思想产生了消极的影响。从此，他看破官场，以奔丧为由辞官返家，隐居在太湖一带，自称“烟波钓徒”，情愿扁舟垂钓，成为一位隐贤。因此，“不须归”是作者不愿再次入朝为官的意思，更让学生品味出诗人高远、淡泊、悠然脱俗的意趣。

二、品字析词，进入诗情

古诗词由于字数限制，每个字都是精华，古人称之为“炼字”，即诗中的每个字都是经过反复冶炼的，“吹尽黄沙始到金”，诗中字字珠玑，每个字都是黄金。在古诗词教学中，理解诗意的关键就在于把握诗中的关键字——诗眼。有的诗歌，诗眼在题目上，初读时就能获得必要的信息，如《望天门山》中的“望”字；有的诗歌，诗眼却嵌在全诗的字里行间，需要引领学生走进诗歌细细品味才能体会，如：《夜宿山寺》的“高”字，《枫桥夜泊》的“愁”字，《闻官军收河南河北》的“喜”字，《示儿》的“悲”字等。我们今天教学古诗时，引导学生紧扣“诗眼”加以体会，能使其更好地进入诗境，感受诗的无穷魅力。首先，我指导学生通过自读、范读、比赛读、齐读等多种方式读通全诗后，引导学生理解“危楼”就是“高楼”。接着，我让学生结合诗句来理解“楼高”，学生不仅从诗的前两句“高百尺”“摘星辰”等具体描绘中体会到寺楼的高耸入云，还从诗的后两句诗人夜宿高楼的心理描写，想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。在此基础上，我再引导学生通过朗读来体会楼的高，当一生将最后一句“恐惊天上人”声音读得很响亮时，我马上提醒他：“嘘——仙人正在睡觉呢！别吵醒了仙人！”该生马上心领神会，放低声音、放缓节奏重读了一遍——“不敢高声语，恐惊天上人。”在孩子们有感情地朗读中，一座高耸入云的山寺再次呈现在面前。

三、由诗入画，领悟诗意

一般说来，古诗词都是文人墨客对奇山异水、名胜古迹、良辰美景的热情讴歌，都是言之有物，言之有情的。一首好诗即是一幅精美的图画，一幅精美的图画也即是一首好诗。人们赞美王维“诗中有画，画中有诗”，就是这种境界。根据古诗词这一特性，我们可以运用多媒体手段，将诗的境界构造成优美的图画，以增加学生的感官认识。

比如教学古诗《登飞来峰》，我就结合画面帮助学生理解。《登飞来峰》这首诗的前两行“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，为了让学生真正感受到飞来峰上的塔之高，我制作了动画课件：一个人站在平地上，一轮红日从地平线下冉冉升起，可是他却看不见，因为阳光被大山挡住了。但是，如果这个人此时站在飞来峰顶的塔上，他会很清晰地看到太阳升起的过程。通过动画课件的演示，学生就会发现，同一时间站在高处能看到太阳，而站在平地上却看不到，他只有等太阳升高了才能看到。这就帮助学生理解了为什么我们要到早晨六七点钟才能见到太阳升起，而诗人却说“鸡鸣见日升”了，那是因为诗人站得高的缘故。此时的学生也就很自然地懂得了诗中所蕴含的“只有站得高，才能看得远”的道理。

四、反复吟诵，体会情感

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗之美还在于它的音律美。古诗的特有的韵味让人读起来朗朗上口，优美动听，“读”是古诗教学的一个重点。初读时要严字当头，字字咬准，要做到南宋朱熹所说的：“不可误一字，不可少一字，不可多一字。”当然，读古诗与读其他文体的作品是不一样的。古诗非常讲究押韵，节奏感非常强，指导学生朗读时应该渗透一些有关诗歌节奏方面的知识。如：《闻官军收河南河北》是杜甫的“生平第一快诗”，可以说诗人的狂欢形象跃然纸上。诗里的喜极而泣(一、二句)——欢喜若狂(三、四句)——心花怒放(五、六句)——归心似箭(七、八句)，展现了诗人听到安史之乱的平定消息时那种欣喜若狂的形象。教学这首古诗时，我先让学生听录音，体会诗的韵律美和节奏美，再联系此诗的创作背景引导学生理解诗意，并让学生在快节奏的反复吟诵中，把握诗人那无法抑制、难以言说、欢庆胜利的喜悦之情，与作者的情感产生共鸣，从而进入诗词的意境之中。

五、同类对比，触类旁通

比较教学法是古诗词教法中的一种，教学中恰到好处地应用，可以让古诗词教学大放光彩。教学中可以将同题材或同主题的古诗词放在一起进行比较，让学生通过对比明白诗歌所表达的主题，这比让学生单独理解某首诗歌的主题效果要好很多。如《山行》和《枫桥夜泊》两首诗中，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”两首古诗中同样有“霜”有“枫”，但却寄予了作者不同的心情，前者是一份欣喜，教学时可以突出一个“爱”字。前者，我们可以让学生进入角色想象，“如果此时此刻，你就是作者，在这深秋时节独自漫步在山林之中，观赏这被秋霜打过胜于二月春花的火红枫叶，你想说些什么？”由此让学生感受作者对于秋日山林的勃勃生机的喜爱之情；而后者作者则寄予的是一份忧愁，教学时可以突出一个“愁”字。相传张继作此诗是在进京赶考落榜之后，他驾一叶小舟到姑苏外漂泊途中所写。此处的教学可以借助于多媒体的展示，帮助学生走入意境。“看着‘残月、江枫、渔火、古寺、客船’，听着‘声声乌啼、瑟瑟秋风与低沉的钟声’，此时此刻，作者独自在孤舟之上久不能寐，想到自己考场的失意，他会想些什么？说些什么？”从而紧紧牵动学生的心，引发学生对作者“愁”的深深体悟。